同性恋群体在心理健康与自杀风险方面表现更为严峻，其抑郁症、焦虑症及非自杀性风险的患病率均高于顺性别同龄人。
大学生心理论文3000字
近年来，有关大学生自杀、伤害他人等恶性事件时有报导，此外，大学生出现心理障碍甚至精神失常者也不在少数。
做好大学生心理危机预防与干预工作，是当前摆在高等学校面前的一项重要任务。
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大学生心理论文3000字篇一
《谈大学生心理危机的预防》
摘要：近年来，有关大学生自杀、伤害他人等恶性事件时有报导，此外，大学生出现心理障碍甚至精神失常者也不在少数。
及早识别有心理危机的学生，有效地实施心理危机干预，及时化解大学生中存在的各种心理问题，做好大学生心理危机预防与干预工作，是当前摆在高等学校面前的一项重要任务。
关键词：大学生;心理危机;预防
中图分类号：C444 文献标志码：A 文章编号：1002-0845(2012)02-0146-03
一、我国高校学生心理危机预防与干预现状
近年来，有关大学生自杀、伤害或者杀害他人等恶性事件时有报导，每每激起社会极大反响。
此外，大学生出现心理障碍甚至精神失常者也不在少数。
因此，及早识别有心理危机的学生，有效地实施心理危机干预，及时化解大学生中存在的心理问题，做好大学生心理危机预防与干预工作，是当前摆在高等学校学生工作面前的一项重要任务。
《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发[2004]16号)中指出：“要重视心理健康教育，根据大学生的身心发展特点和教育规律，注重培养大学生良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强大学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力。
”《教育部、卫生部、共青团中央关于进一步加强和改进大学生心理健康教育的意见》(教社政[2005]1号)中指出：“要努力构建和完善大学生心理问题高危人群预警机制。
高校要认真开展大学生心理健康状况摸排工作，积极做好心理问题高危人群的预防和干预工作，要特别注意防止因严重心理障碍引发自杀或伤害他人事件发生，做到心理问题及早发现、及时预防、有效干预。
”
当前，我国高校积极响应并落实中央文件的精神，在大学生心理危机预防与干预方面做了许多工作。
许多高校专门成立了学生心理疾病预防与危机干预领导小组，并制定了较为健全的大学生心理危机预防与干预制度，从确定学生心理危机的排查标准以及排查频率，到发现学生出现心理危机后的一些相应的干预措施，乃至到发生恶性危机事件后学校的各种应对举措等，都有比较完善的规定和流程。
但是，不容乐观的情况是，当前高校中学生自杀以及相关的心理危机恶性事件仍然层出不穷，表明高校在预防学生心理危机方面的工作并不如我们所期望的那么有成效。
现在比较普遍的情况是，每当高校发生学生心理危机事件后，校方在善后工作的处理方面通常都做得比较及时和到位，但是，这只是对事故发生后的补救措施，是被动的应对，并不能挽回学生的生命和健康，也不能减缓学生家属心中巨大的心理伤痛。
因此，仅仅做到这些是远远不够的，高校更应该将工作的重点放在对学生心理危机的预防上。
二、大学生出现心理危机的原因探究
大学生出现心理危机，其原因是复杂的和多方面的，归纳起来，主要有以下几方面的因素：
1.生理因素
学生如果患有严重的生理疾病或生理残疾，治疗周期长或者难以治愈，本人感到非常痛苦和绝望时，容易出现心理危机。
2.心理因素
(1)个性特点。
通过对一些大学生心理危机案例的分析发现，性格过于内向、孤僻的学生，常常封闭自己、压抑自己，遇到困难和挫折易选择独自承受，不愿意寻求他人的帮助与支持，或者主观认为没有谁可以帮助自己，没有人愿意帮助自己等，导致本人缺乏社会支持，时常感到极度孤独绝望，有一种走投无路的感觉，易出现心理危机。
(2)不合理的认知观念。
美国心理学家艾利斯(AlbertEllis)认为，不良的情绪反应，常常并非来自于事件本身，而是来自于人们对事件不正确的、偏激的认识，称之为非理性观念。
非理性观念具有绝对化、过分概括化(以偏概全)和灾难化(糟糕之极)三大特征。
如我必须考上研究生、我一定不能失败、竞选班干部失败让我丢尽了人、被恋人抛弃我的人生全完了等等。
头脑中大量充斥着非理性观念的学生，在看待所遇到的困难和挫折时容易钻牛角尖，出现心理危机。
(3)精神疾病。
患有比较严重精神疾病的学生。
如有抑郁症、恐怖症、强迫症、焦虑症、精神分裂症等的学生，会比心理正常的学生更多地体会到紧张、恐惧、担忧、压抑、痛苦、绝望等不良情绪，这部分学生虽然数量很少，但是出现心理危机的概率却很大。
3.社会因素
(1)学业与考试压力。
大学的专业学习内容在深度以及广度上都远远超出中学的课程，有些学生上大学后，会因为难以理解所学专业内容而导致对考试挂科的极度担忧，在考试季节即将来临前夕整日紧张焦虑、坐卧不安，感到极度绝望。
有些学生因为害怕难以通过毕业论文答辩、害怕拿不到学位文凭而惶惶不可终日。
结果一旦他们最害怕出现的情况变为了现实，他们就很容易心理崩溃，发生心理危机。
(2)家庭经济贫困。
许多研究资料表明，大学生中贫困生比非贫困生更容易出现这样或那样的心理问题。
由于家庭经济的困难，贫困生通常比非贫困生更多地体验到来自于生活的艰辛。
在当前的大学校园，来自于富裕家庭的学生和来自于贫困家庭的学生共处在一起，彼此在消费能力与消费行为上的强烈反差使得相当一部分贫困生受到非常大的心灵冲击，出现深深的自卑感，觉得自己处处不如别人，导致负性情绪体验过于强烈、持续时间过长;而且，有许多贫困生的亲人还存在光宗耀祖的封建思想，将兴旺整个家族的重责大任托付在他们身上，为此他们觉得自己必须得活出个样儿来，才能对亲人有所交待。
一边是亲人殷殷期待的目光，一边又觉得自己处处不如别人，这种内心的不平衡使得有些贫困生感觉活得特别累，认为命运对他们特别不公平，为此怨天尤人、痛苦万分。
由于他们在上大学期间很难迅速摆脱家庭经济贫困的阴影，因此他们心理上的失衡也将长期存在，这些都会为随时出现心理危机埋下隐患。
(3)家庭矛盾和突发变故。
有的大学生自认为与家庭的矛盾非常尖锐，不可调和也无法解决，为此非常痛苦和绝望，承受不了的时候，容易产生结束自己的生命、一了百了的想法。
有的学生因为近期内遭受突发事件的刺激过于突然和强烈，超出了一个人正常的心理承受能力，容易出现心理危机。
三、高校学生心理危机的预防措施
2011年教育部在《普通高等学校学生心理健康教育工作基本建设标准》(教思政厅[2011]1号)中，明确要求大学生心理危机预防与干预工作应坚持“预防为主”的原则。
只有预防，才有可能最大程度地挽救学生的生命和健康，才可能使学生最大程度地获益。
那么，高校应采取哪些措施才能有效预防大学生心理危机呢?笔者认为可以从以下几方面开展工作：
1.持续不断地开展心理健康知识宣传和培训
(1)加强对大学生心理健康知识的普及力度。
西方有一句谚语：“事先预防总比事后遗憾好。
”对于学生的心理问题来说，道理也是一样的。
如果学生平时就掌握了丰富的心理健康知识，具备一定程度的心理调节能力，当生活中的烦恼或危机来临的时候，他们就比较容易平稳度过，不容易出现严重的心理问题。
因此高校要高度重视对学生心理健
康知识的普及，覆盖面要大，宣传频率要高，要采用学生乐于接受的方式，保证宣传普及的质量。
当前许多高校都开设心理健康课，加强对学生的生命教育和挫折教育，定期举办内容丰富、形式多样的心理健康知识宣传活动，收到了相当不错的预防效果。
(2)加强对校园各类相关人员的心理知识培训。
大学校园中，有一些工作人员每天与学生亲密接触，如果他们能够掌握足够丰富的心理健康知识，了解一些学生心理危机出现时的危险征兆，那么就有利于对出现心理危机学生的及早发现。
因此，心理咨询中心应该定期对这些工作人员展开培训。
这些人员主要包括学生辅导员及班主任、学生宿舍管理员、专业课任课教师以及行政人员等。
学生宿舍管理员每天与学生朝夕相处在一起，对学生比较了解和熟悉，有些学生有了烦恼也会找他们聊聊天。
学生宿舍管理员一般都是学校雇佣的临时工，通常文化程度比较低，但对于日常行为异常的学生，他们通常根据生活经验能发现学生的反常，但是由于缺乏心理学专业知识，有时候会热心帮倒忙。
因此，定期培训宿舍管理员，可以有效地做到学生心理危机的及早发现，为随后的应急干预措施赢得宝贵的时间。
高校的学生专职辅导员或班主任大多数并不具备心理学专业知识背景，虽然他们工作热情高，关心学生，但是由于缺乏必要的心理学专业知识储备，在面对学生的心理问题时，往往不能恰到好处地应用谈话的技巧，有时候显得束手无策，不知道谈话该从哪个点切入进去以及怎样对学生进行恰当的引导。
因此，高校要积极想办法，创造各种条件，使学生辅导员或班主任能够有机会定期参加校内外的各种专业培训，充实他们的心理学专业知识，并在此支撑下有效地开展工作。
2.定期开展心理危机排查
在当前的高校，往往会出现这样的情况，即学生出事了，但是在心理咨询中心却查询不到该生曾经来访的记录。
调出该生刚入大学时的心理普查记录，结果也往往属于正常范围内。
出现此类现象的原因可能在于两点：一是学生本身感到自己有心理问题，但由于对自身心理问题的认识存在偏差，有羞耻感而加以掩饰，怕别人知晓，因此他不会前往心理咨询中心主动寻求专业人员的帮助，在回答心理普查问卷时也不会以诚实的态度作答，导致心理咨询中心难以发现此类学生;二是因为学生的心理问题是一个动态发展的过程，随时有可能发生，不一定只在刚刚进入大学校园时出现。
那么，怎样才能及早发现学生这些心理危机的苗头呢?这就需要高校尽可能利用校园各种媒体(广播、电视、校园网络等)，多方位宣传心理咨询中心，鼓励学生学会寻求帮助，把各种心理问题消灭在萌芽状态中;另外，高校应每年对各年级学生开展一次心理普查，每个月开展一次心理危机排查，筛查出重点人群，并随后把他们约到心理咨询中心接受面谈咨询，可以做到及早发现并消除危机隐患。
3.及时归纳总结危机事件
预防学生心理危机事件发生的一个有效的方法就是对已经发生的危机事件进行及时的归纳总结，从中可以发现具有哪些特征的学生易出现心理危机。
以中国政法大学为例，通过对几年来出现的恶性危机事件总结分析发现：即将毕业的大四学生成为心理危机易感人群，找不到工作、难以拿到学位文凭等，如果与情感问题、家庭矛盾等诸多问题堆积在一起，就很容易在学生心中形成叠加效应，最终压垮学生，导致悲剧的发生。
因此，通过总结分析危机事件，可以使我们重点关注特殊人群，将预防工作做在前面，防止负面情绪在学生心理无限堆积和放大。
4.在事故易发场所张贴生命救助海报
通过对高校多起校园心理危机事故的调查分析发现：在高校的校园，有一些特殊的场所通常会成为学生选择轻生比较集中的地点。
因此，建议高校有关部门在这些地方可以张贴一些有助于挽救生命、激起人求生求助欲望的生命救助海报，内容可以是铭言，或励志、温馨的话语，也可以是漫画或图片，同时附上学生可以选择求助的有关校内外的心理危机求助电话。
比如国内专业机构的心理危机电话热线，本校心理咨询中心的电话、地址、网址等等，有助于即将采取轻生行动的学生看到后，在最后关头悬崖勒马，重新燃起求生求助的希望，为挽救学生生命留下一线生机。
5.要及时防范模仿效应的发生
当今社会，报纸、网络、电视、电话通讯等媒体高度发达，使得人们获取信息的渠道非常广泛、获取信息的速度非常迅速，导致由此而产生的模仿效应不断发生。
例如：2010年春季，媒体报道了福建省南屏县凶手杀害8名小学生的恶性事件后，在随后的几个月里，全国其他地方也相继发生了好几起类似的残害幼儿的恶性犯罪事件。
同样地，高校学生自杀事件一旦被媒体披露，在短期内很可能会对其他高校中那些正徘徊在生死关头的学生形成“榜样”的效应，导致他们也选择下定决心并采取同样的行为结束自己的生命。
因此，每当媒体报道大学生或者社会名人的自杀或他杀等恶性事件时，高校应迅速采取行动，在本校立即开展一次学生心理危机排查，并做好学生情绪的安抚工作，防范连锁反应的发生，做到对学生心理危机事件预防在先。
6.持续不断地提升心理辅导专职教师的业务水平
本人在长期的心理咨询工作中发现，导致学生出现心理危机的原因通常是比较复杂的，对这些个案的处理通常也是非常棘手的，只有非常富有经验、专业基础知识扎实、专业技能高超的资深心理咨询教师才能做到比较迅速地找到学生心理问题的症结所在，并采用适当的方法进行辅导，使学生的心理问题较好较快地得以解决。
要达到这一目标，高校心理辅导专职人员需要长期不断地努力学习，积累实践经验，提升专业素养。
为此，高校每年均应制订出明确具体可行的心理辅导专职人员进修计划，保证每个专业人员定期学习进修的经费，并给予每个专业人员一定的自由度，使他们在固定培训经费的保证下，能够根据自己的专业基础、专长以及兴趣，选择合适自己的专题或方向进行深入学习，不断提升专业修养，不断提高辅导质量。
总之，要有效地预防学生心理危机事件的发生，就要求高校学生工作人员要有高度的责任心，不浮躁、不敷衍，将学生工作的各个环节都落在实处，做细做精，只有这样，才能真正达到预防的效果。
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大学孽，红尘劫 ——恸江绪林的自杀与抑郁
文/叶丹颖 大学又见惨案。
这次自杀的不是跳楼的学生，而是华师大知名学者江绪林老师。
让人在再次悲伤、祈祷的时候，又不胜唏嘘——是什么，在一再残害了尚未羽翼丰满的莘莘学子之后，又把魔爪伸向了本当已处于社会上层的大学教师？ 大学，一个听起来美好的词汇，一个所有孩子从上学起就孜孜以求的远方，一个看似纯净、荡漾着朗朗读书声的象牙塔，却暗藏着“杀人越货”的阴谋与危机——冷漠，是杀死一个人的元凶：先是把一个活生生的人一点点消磨掉他的激情，继而彻底毁灭一个人的意志。
大学里的政治公选课，必修，却少有学生能真正参与；大学里的授课教师，知名，却除了单向灌输而难以实现与学生的真正交流。
这不仅是对学生的消耗，也是对教师——传道授业解惑者的伤害。
当本该欢声笑语、积极昂扬的大学生活，只剩下在冷冰冰的“教室—寝室”两点一线间进行百无聊赖、日复一日的来回奔波时，大学不再是教人成长、促人活泼的小社会，而更像是判人死刑的数年囚笼。
所以，每当快到开学季时，就有不少大学生在背地里悲悯着自己的“开学恐惧症”。
而对于已授课多年、按理已经可以做到很轻松面对开学的老师来说，校园就没有危险了吗？我在一位曾经的任课老师朋友圈里看到他说的一句话——“一般的大学教师还是大学里的底层，比学生地位还低”，让人看后心生悲凉。
是啊，学生不想听课了，至少还能侥幸逃课，而作为教师的一方，除了极其个别的特殊情况，稍有迟到，就是严重教学失误了，更别想干脆不给学生上课了。
人与人是相互的，当师生关系已经濒临一种相互无视的冷漠状态，哪一方还能有长久不化的热情去单方使劲呢？回望春秋时期孔子与弟子的关系，如今的师生关系部分已今非昔比，加之体制对大学教师创造性的束缚，教师的职业倦怠成为常态。
本是天之骄子的大学生里，却流传着这样一句人尽皆知的名言——“没有逃过课的学生不是好学生”，这对刚入大学的懵懂新生来说，并不是一个好的导向，但在小鲜肉逐渐变成老腊肉的亲身实践里，就再难有学生会不认同这句“大实话”了。
只不过，逃课的学生分两种，如果是出于有自知之明的“主观逃课”，目的是干比赴一堂无聊课堂更有意义的事，其实作为教师的一方大可以睁一只眼闭一只眼，而如果只是纯碎出于贪乐偷懒的“被动逃课”，那就是学生自己作死的放纵堕落了。
我们常常会有感于为什么那些高中时勤奋、努力、好强的孩子，到了大学就会整个人坍塌，一面狠心花着父母的钱，一面任由自己去玩物丧志、萎靡不振呢？其实，这并非是因高中生活太紧张，所以一到了大学就一定得堕落的原因，只是他们不过是那些不幸被大学“淘汰”的孩子。
一个常年逃课、死宅宿舍、只爱没事打打游戏、说个这人那人闲话、泡吧酗酒、人云亦云、终日撸啊撸的大学生，在别人看起来，阴郁灰暗，而在他们自己看来，就真的开心吗？没有人会喜欢这样的自己的！而造成这样悲剧的原因，并非大学生们一开始就想颓废，我相信所有的孩子最初都是好孩子，而一个体内还没有多少抗体的孩子想要一如既往地好，这得承受多少诱惑与打击，又该需要怎样的运气相伴啊！ 今天的大学，已不再像过去大学条件差那样许多人一间，而多是四人一间的公寓式寝室，甚至单独寝室里就已经包含了阳台、厕所、热水器、电视……生活条件好了，可人与人的关系却淡漠了。
住在同一栋宿舍大楼里的大学生再也不能像过去的大学生一样拥有“厕所社交”、“洗漱社交”、“晒衣服、收衣服”社交这样频频交往的机会了。
一间小小的寝室里，本应相亲相爱、情同一家的四个年轻人，却少有寝室能始终如一地温馨，他们从一开始的同进同出，到后来渐渐的貌合神离，或纵横或捭阖，最终被孤立出来的那一个，要么发奋图强，成为日后最突出的一个，要么强颜欢笑、委屈讨好、从而迷失自己，再不然就是自我放弃、走向灭亡……听起来惨不忍睹，却是我见识过的大学内部最难以言说的真实写照。
一个好的社会，应该是一个可以让百姓安居乐业的社会，让社会中的每一个成员都可以各尽其职、各取所需，让每一个公民都有机会进化成一个更好的人，而不是更坏的人。
大学作为一个小社会，也本当为我们的大学生提供这样的功能，可实际结果却往往适得其反，它让一个上进的学生颓废了，让一个善良的孩子刻毒了，让一个尽职的教师失落了，让一个个鲜活的生命陨落了……这不单是个人生命意志薄弱的错，更是大学久治不愈的顽疾对他们的加害，他们只不过是自己最初也没想过竟会成为被选中的不幸者，而谁又能保证你我不会沦为下一个这样的“零余者”呢，只要我们还有一天仍身陷在大学的“囹圄”里。
所以，与其这样，还不如早点逃离大学，去真正的社会里闯荡，就算不免会与现实的南墙磕磕碰碰，也好过浸泡在不起一丝波澜的一潭死水里。
至少，人只有在碰撞中，才会迸发出生命的活力。
江绪林老师是大学之殇的又一个牺牲品，而即便在他深陷绝望、决定放弃生命的一刻，他仍然抱着对生命的最后一丝眷恋，他在微博上发出了自己的黑白照与遗书。
这张黑白照额头布满皱纹而神情空洞无辜，是一张看起来灵魂已被抽空的衰老的脸，而出生于1976年的他，真实年龄仅不过40岁。
然而，青年教师在他生命最后一刻的“苟延求救”依然没有扼止住他厌世离去的心。
在他的遗书里，他说：“没有什么眷恋，（奇怪么？）却沉滞，惧怕；上主啊，赦免我，我原以为总会有些好奇的，但好奇心显然被压抑了。
上主啊，我打碎了玩具，你不要责罚我；然而，就是责罚我，也请给我勇气面对未知的一幕。
啊，我终于要知道真相了。
我不好，我平庸，我德行有亏，洛克的墓志铭都说：‘让我犯下的邪恶随着尘土掩埋吧。
’（let his vices be burried together）我除了祈祷宽恕，还能做什么呢？请不要看我的罪和错。
我谱写不出优雅的乐章，也就不能有期望（指点世界），我不知何为爱的拥抱（已无法体察），如何亲吻和祝福你们以作别！主啊，愿你开启希望之门。
我恐惧，我要喝点白酒。
” 读得太让人难受了，江绪林老师直至死去前都在剧烈的自我折磨、自我谴责中不可自拔地自我撕扯，既生无所恋，又祈求宽恕。
其实，对于自杀的人来说，只有他们自己才知道，死是一种解脱，而像普通人一样的活对他们来说已是遥不可及的幻想，可常人又如何能体会到他们自杀前持续到极点的灰暗与惊恐？所以才能轻轻松松搁下一句醒世格言：“死是最自私的行为，你死都不怕，还怕活吗？”这完全是对自杀者的一句重大误解，可他们已无力辩驳，也再没有机会能辩驳。
没有人会不怕死，只有能不能活的问题，死同样需要巨大的勇气，是自杀者在与活的权衡下最后的抉择，江绪林也怕极了死的瞬间，所以他需要喝点白酒…… 我们都明白，死和爱，是人一生最重要的两个命题。
在一个人生前若就要遭致无爱也无恨的绝望境地，则如同渴望甘泉的人迷失在烈日炙烤下的茫茫沙漠里。
所以我们才要拼命地去爱啊，拼命去做自己喜欢的事，和喜欢的人在一起，哪怕没有结果、哪怕不被祝福。
因为爱，我们惧怕死，因为惧怕死，我们必须爱，我们终究是多么复杂而脆弱的生命啊。
所有坚不可摧的外在，只是对无人抚慰内心的一道掩装，而掩饰多了，也就忘记自己本来的面目了，忘记自己原先那颗鲜活、粉嫩、肉乎乎的心是如何一下一下同清晨的露珠一样也曾自由跳动过了……所以江绪林老师的坦白——“我原以为总会有些好奇的，但好奇心显然被压抑了”——这是所有不被了解的人类的悲哀。
廖一梅说：“每个人都很孤独。
在我们的一生中，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。
”愿我们每一个人，既然已被上天派遣来到世间，就被世间、被身边的人，多一点温柔以待吧。
每一个人活着，都不容易。
江绪林老师让我想起了七年多来一直被公众视野当作小丑的范美忠老师，他们都是严肃纯真而孤独的人，只是范美忠比较幸运，遇到了他的爱，而江绪林却在爱的求索路上，徒有路过那些属于别人的尘世美好时婆娑的泪眼。
他是一个思考生命、治学严谨的学者，他相信爱，他没有爱。
哲学是美的，而在一切的哲学、宗教、政治以上，是生活之大美。
“愿灵魂无罪，且能自由”，就像我们所追求的忘掉书本、而融会贯通一样。
他可望而不可得的幸福，让他沉溺在哲学的漩涡里再次膨胀起对人类最纯真的希冀，这希冀太大，而这失望也太大。
就像谭维维《当》的歌词里唱的“只有光明的心会更脆弱”，向往纯粹美好的江绪林，本质是一个乐观主义者。
乐观决定了一个人如果快乐会快乐到什么程度，而悲观相当于木桶的短板，它的意义在于让人事先看透了人世命运不可圆满的悲剧性，而能在最幽暗岁月里不急不慢地自我修复，虽然这很难。
毕业于香港浸会大学宗教与哲学系博士的江绪林曾经写道：“ 喜欢香港，以至于我曾心中挑好了一个辞别的地方：长洲岛南端，xavier house背后一处人迹罕至、需穿越危险悬崖才能抵达的一片礁石……”可见对香港抱有热爱的江绪林并非对尘世毫无热爱，他的自杀让我想起2003年4月1日张国荣就是在目睹着自己最心爱的香港，悄然坠入这一片灯火璀璨中…… 最后在公布的一张与谢青衣对话的聊天记录截图里显示，江绪林说自己“现在毫无思想”，我想这也许并不是一句谦虚。
图片上的时间是8月27日，而如果注意到他在豆瓣与微博上的密密私语，会发现他陷入痛苦的时间已经很久了，而他最后的自杀只是终于不堪忍受这独自承担太久的苦难而痛下狠心的最后自我终结。
其实我们很容易猜测每一个自杀的人都多多少少死于抑郁症——长期的折磨，使他们的身心机能已经无法供应其作为正常人的基本生存需求。
大多数自杀绝不是单纯的一时想不开和不负责任的说死就死，只是哲人比较容易长时间陷入一个人的虚妄冥想，并且哲人一旦抑郁，心理医生是治不好他的，因为他需要的早已不是专业的心理学知识，论“讲道理”的水平，哲人知道的要比专业心理学人士掌握的都刻骨铭心，他需要的是爱、是理解，是他想象中的幸福、是女孩、是彼此心领神会的精神沟通与陪伴，而这些远不是三言两语的简单关心、千篇一律的机械化训导、以及冰冷的医学仪器所能满足实现的，有时候恰恰因为不理解，而反而让结果更坏。
江绪林曾说：“对自己绝望和麻木，知道自己是丧失了灵魂，只有躯体存在着”，“既不高尚、亦不伟大深邃剔透，只是平庸地苟且着”。
灵肉相生，尽管他曾拥有丰富的灵魂，却因这颗孤独而脆弱的灵魂始终没有找到一个可以安身的肉体，灵魂也将在一个人的围城里一点点幻灭……所谓独孤求败、高处不胜寒，智慧的江绪林恐怕早已意识到自己的思想因无处交锋、释放，而正在陷入混乱、空洞、无解中，尽管他的只言片语，依然残留着一个哲人精神世界曾经的骄傲。
想来恐怕这才是他为什么对尘世再不眷恋的原因吧。
一个人不得爱就够不幸的了，更何况失去自己最珍贵、最用心养护的私人武器——思想，或者更准确地说，是表达思想的判断、逻辑，和语言。
2016.2.20
生命教育初探论文(2)
生命教育初探论文篇二 《大学生生命教育研究》 摘要：近年来，大学生自杀现象已成为社会的一大热点，各高校的相关数据不断攀升。
自杀源于痛苦，痛苦是生命某一方面受到破坏的标志，当生命破坏的量积累到一定限度就会产生死亡。
大学生自杀的缘由主要有就业压力、学业压力、个人信仰的偏失以及心理素质脆弱。
为此，高等教育必须凸显生命教育的重要地位，以马克思主义人的全面发展理论为指导，加强心理咨询与引导，并适时开设生命教育课程。
关键词：自杀;大学生;生命教育 一、引言 长期以来，充满青春激情、积极向上、奋发进取的大学生被视为“天之骄子”，他们在“象牙塔”内一边忘我地吸纳人类知识精华、探寻社会发展真理，一边尽情展示活力四射的亮丽才华。
毋庸置疑，担负着民族复兴重大责任和神圣使命的大学生是祖国的希望和未来，是国家最宝贵、最紧缺的人才资源财富，从某种意义上可以说今天大学生的发展状况昭示着国家明天的发展前景。
但是，近年来大学生(包括硕士生、博士生)自杀的事件却频频出现于各种媒体而引起社会各界的广泛关注。
2012年4月，暨南大学生命科学技术学院化学系一名研三女生服毒轻生，第二天该校经济学院金融系又一名研一女生跳楼轻生[1];2009年11月，上海海事大学女研究生杨元元用两条毛巾系在一起自缢于宿舍的卫生间，从而结束了自己30岁的生命;2010年3月，北京邮电大学2009级博士研究生吴某(属硕博连读的高才生)从该校本部主楼跳楼身亡;2012年3月，仅10天内，南京就有两名女大学生先后自杀身亡[2]。
大学生自杀已成为吸引社会眼球的一大热点，其数据不断攀升。
有关统计资料显示，2001-2005年，全国共有281名大学生自杀，其中存活72人，死亡209人，自杀死亡率为74.4%;2006年，大学生自杀事件剧增到130起之多，被称为自杀“高发年”;2008年，教育部直属高校发生大学生自杀事件63起，其中上海、北京各23起;2009年，北京仅上半年就有14名大学生自杀身亡，而上海这一年则发生了21起大学生自杀事件，其中13人死亡;2010年，江苏省教育厅在新学期新闻发布会上披露，仅上半年江苏高校学生自杀人数就超出了40人[3]。
由于就业压力、毕业论文、恋人分合等因素的交织影响，每年5月发生的大学生自杀事件最多。
故而，这个石榴怒放、热情似火的5月被称为大学生“黑5月”。
二、自杀现象的哲学省思 自杀，这一极具悲情色彩的沉重话题，不仅是教育家、心理学家十分关注的重要课题，同时也是社会学家、哲学家高度重视的一个日益严重的社会问题。
据世界卫生组织的有关统计数据显示，自杀现象几乎成了一种“社会瘟疫”，全世界每年每十万人中就有16人死于自杀，而自杀未遂者却是自杀“成功”者的20倍。
就中国而言，自杀现象极其严峻，每年约23-25万人自杀身亡，自杀未遂者高达200万人，每2分钟就发生8起自杀未遂事件，1人自杀死亡。
据中国心理卫生协会危机干预专业委员会披露，自杀已成为继呼吸系统疾病、恶性肿瘤、心脑血管病、意外死亡之后的第五大死因。
然而，在15-34岁的死亡人群中，死亡的第一位原因并非是医学上束手无策的疑难杂症，而是令人震惊的自杀[4]。
2012年3月，重庆交通大学心理健康教育研究室主任廖桂芳教授主持的大学生生命教育创新模式构建课题的研究成果显示，在接受调查的重庆十余所高校的980名大学生中，针对“脑中是否有过自杀念头”这一问题，41.09%的学生选择“偶尔有”，18.95%的学生选择“经常有”;而在“是否有过自杀行为”一项中，17.39%的大学生选择曾经有过自杀行为[5]。
在物质生活条件日益改善的当今社会，人们不再为果腹之食、蔽体之衣而终日忧虑与奔波，不少中产阶级女性为了追求“波澜起伏”的身材体形每天殚精竭虑地搜寻瘦身、整形与美容的最佳方法。
在这样的社会生活环境中，逐渐攀升的自杀率不得不让社会学家、哲学家们陷入沉思。
学术界对自杀现象进行深入系统研究主要集中体现在社会学和心理学特别是精神分析学领域。
就社会学领域而言，法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆是系统研究自杀的第一人，1897年他发表的《自杀论》可谓是研究自杀的第一本经典力作。
他在该著中有力地反驳了有关自杀的自然主义、心理主义和种族主义的解释，深刻指出其解释的缺陷性，故而不能自圆其说。
他认为自杀与心理状态、自然条件、种族、遗传素质、精神病、个人素质、气候变化等并无直接关联，而是与社会环境(主要涉及政治危机、社会动荡、婚姻变迁、经济危机、工作变更等)有着十分紧密的联系，并将其概括为“自杀的社会性质”[6]。
迪尔凯姆把自杀作为一项极其严重的社会学问题进行深入研究，超越了以往或简单经验式归纳或主观臆想式的研究。
但是，不无遗憾的是，他只对与自杀有关的各种社会因素(比如降职、失业、离婚等)进行线性描述，而没有对自杀原因从社会学的角度作出“彻底的和有说服力的解释”。
心理学家采取迥异于迪尔凯姆的社会学方法尤其是致力于精神分析学领域的学者们努力从人格特征、无意识、本能以及早年的经验等场域试图揭开自杀的神秘面纱。
奥地利杰出的精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为，自杀是个体极度的自我攻击。
他认为当个体处于焦虑、忧伤、抑郁寡欢而不能得到很好的宣泄、释怀时，他就会采取自我惩罚、自我攻击的方式分散、转移心中郁积的愁怨。
在此基础上，他把自杀解释为个体与生俱来的“死亡本能”。
弗洛伊德认为，每个人身上皆有生存本能和死亡本能，这二者分别代表人格系统中的建设性倾向和破坏性倾向，当人格这架天平因破坏性倾向超重而失衡时，个体就会出现病态而走向或自杀或杀人的危险之极端。
美国的卡尔·门林格尔继承了弗洛伊德的“死亡本能”观并进一步发展了该理论，他认为人性中固有的破坏冲动总是要竭力寻求宣泄途径，当这种宣泄对外受阻时他就会转过身指向自己，当自我宣泄的能量积累到一定的“度”时，就会发生悲惨的自杀行为[7]。
在中国心理学界，学者们主要认为自杀是个体人格障碍的结果。
当自杀行为发生时，他们置直接原因与间接原因于不顾，总要追溯到自杀者患有某种程度的抑郁症;反之，当某人抑郁寡欢，人们就会担心他有朝一日会走上危险的自杀之路。
心理学的精神分析学说从“死亡本能”的角度解释自杀现象，虽然在逻辑结构上有其一定的合理性，但在经验层面却难以得到证实。
因为生命的本质是维系生命对永恒的追求，即活得越长越好。
那么作为具有高级理性思维能力的鲜活的个体何以舍生求死?我们认为自杀源于痛苦，痛苦是生命某一方面受到破坏的标志，当生命破坏的量积累到一定的限度就产生死亡，因此痛苦的本质是死亡。
失恋是精神上的痛苦，失业是因物质损失而产生的肉体上的痛苦，降职是肉体与精神的双重痛苦。
当生命产生痛苦时，理性思维就会支配他寻找解除痛苦的良方。
当没有别的更为有效的方法可以让主体摆脱痛苦时，死成了一种选择，于是就产生了自杀。
当然，以献身为目的的自杀不在此讨论之列(比如公元前278年自投汨罗江的屈原，又如1905年12月8日在日本大森海湾蹈海自杀的陈天华等，这样的自杀其实是一种生命的转换，即以牺牲生物生命而换取社会生命)。
三、大学生自杀缘由探析 尽管从哲学的视角审视自杀，发现自杀源于个体对痛苦的解脱，即以死亡的方式解除痛苦的折磨。
但是，我们从自杀者的遗书以及与自杀未遂者的深度交流中可以发现，每一个选择自杀的大学生的背后都隐藏着一些鲜为人知、错综复杂的因素，只有解开这些扑朔离迷、催促自杀的“死结”才能唤醒每一个试图自杀的大学生热爱生活、抵制忧伤、拒绝自杀。
(一)就业压力 严峻的就业形势、强大的就业压力是大学生自杀的一个重要原因，尤其是那些出生“草根”阶层、没有任何社会关系而又债台高筑的大学生，在毕业前夕由于不能顺利就业，故而往往会助推走向不归的自杀之旅。
中国自1977年恢复高考以来，直到1990年代初期，高等教育在计划经济体制下实行的是“统招统分”制度，在此期间，大学生只要能够顺利毕业，政府会给你安排一个相应的就业岗位。
自1990年代中期尤其是1999年高校“扩招”以来，大学生就业压力日甚一日。
1998年，中国普通高校本专科招生108.36万人，高等教育毛入学率为9.8%;2010年，中国高等教育毛入学率为26.5%，普通高校本专科招生661.76万人，招生人数是1998年的6.7倍。
面对严峻的就业形势，很多并非热衷科学研究的本科生选择考研以缓解就业压力，当硕士毕业时由于就业岗位与理想岗位落差较大故而选择考博。
博士研究生一般年龄较大，学业任务繁重，如果再叠加上经济拮据、就业前景不乐观等因素，常常会使其走上不归路。
2010年3月22日，北京邮电大学2009级博士研究生吴某从该校本部主楼13层楼上纵身跳下，结束了他年轻的生命。
吴博士缘何自杀，其遗书明白显示，“这个世界是一沟绝望的死水，我在这里再怎么折腾也激不起半点涟漪。
所有的奋斗都面临着举步维艰”。
他多么希望年迈的母亲“不用再为了我去捡垃圾、拾破烂，不用再去给人家工地上做饭赚钱瞧人家白眼……”可是，毕业后的窘境使他不能回报含辛茹苦的母亲，在强烈的自责意识驱使下，他选择了以死谢罪。
北邮吴博士因对前途隐忧而自杀一事令人扼腕叹息，而刘伟的自杀则直指就业受阻。
石家庄学院的大三女生刘伟(专科)，来自威县农村，2009年1月23日自溺于一个倾倒垃圾的狭小水池。
刘伟自杀身亡后留下多达10万字的日记，其日记显示，令刘伟自杀的直接原因是找不到工作——毕业前夕的就业压力，成了压垮她的最后一根稻草[8]。
目前，中国高校每年有600多万的高校毕业生，再加上历年的累积，待就业的高校毕业生逾700万。
浩浩荡荡的就业大军面对十分严峻的就业形势，心理素质较差、自身能力不强的大学生则会萌生出自杀轻身的念头。
(二)学业压力 在对自杀大学生轻生缘由的深度探讨与挖掘中，我们发现学业压力(尤其是女生)是一个值得引起高度重视的原因。
很多跨入大学校门的“天之骄子”在此前接受长达12年的基础教育的过程中成绩优秀，出类拔萃，既得到教师的肯定、家长的夸赞，同时更让同学们羡慕不已，在伴随着鲜花与掌声的成长过程中自我优越感非常突出。
然而进入高校后，由于学习环境、学习方式、学习集体皆发生了“哥白尼式”的变化，昔日那些鹤立鸡群的优秀生变得不再优秀，成绩平平，故而心里产生了一种强大的落差遂萌发轻生之念。
另一类大学生进入高校后，由于学校管理宽泛，自己或沉浸于网络游戏而荒芜学业，或广泛交友，成天穿梭于不同的校园，或盲目疯狂考证等，从而导致专业欠缺，“挂科”红灯频频闪亮，当自我良知发现后，悔恨交加，遂以死谢罪。
2010年3月，西安某高校一男生因两度拿不到毕业证，遂服药自杀。
2010年3月28日，南京林业大学一黄姓女生在宿舍内上吊身亡，其死因与考研压力有关。
2010年4月5日，北京科技大学大三女生陈蕾从本校逸夫楼的九层跳下，结束了自己21岁的生命。
学校教务档案显示：截止到大三当年，陈蕾还有60多个学分没有修。
大三时，陈蕾11门功课全部不及格(缺考两门)[9]。
(三)个人信仰偏失 大学生作为掌握现代科学知识的青年才俊，理应确立正确的世界观、科学的人生观和价值观，以辩证唯物主义和历史唯物主义看待事物的运行发展。
就个人的成长发展而言，必须要以马列主义为指导，以科学知识武装头脑，理性地辨别真仿，自觉地抵制歪理邪说，而不应该受社会上一些邪教组织所蛊惑。
几年前，非法邪教组织——“”利用参与者强身健体的初衷而传播邪教，使部分是非观念不正确、思想意志不坚定的人陷入消极厌世的泥潭而不能自拔，在受蛊惑而成为牺牲品的人群中也不乏令人匪夷所思的大学生。
安徽中医学院一大四女生，在大学期间发现结肠脾区长有肿瘤，在安徽省著名的肿瘤专家直接指导下进行治疗，病情迅速好转。
其后有人向该女生兜售“”，宣传只要练功，不用服药和做手术肿瘤就会自然消失，致使该女生停药而“练功”。
当病情恶化痛苦难忍时，该女生从医院五楼病房自杀身亡。
1999年7月4日，山西省煤炭管理干部学院学生常浩驰，为求“”，在村外堆积树枝，浇上汽油自焚身亡。
上海铁道大学医学院学生吕涛，1997年开始练习“”并深陷其中，1998年6月15日凌晨从该校第二教学楼8楼跳楼身亡，时年24岁。
由于个人信仰的偏失，在歪理邪教的蛊惑下，自杀身亡的大学生委实可惜、可悲、可叹。
(四)心理素质脆弱 当前在校大学生的主体是“90后”，少部分属于“80后”。
无论是“90后”还是“80后”，独生子女者占绝大多数。
在独生子女家庭中，孩子处于绝对的中心地位，除了爸爸、妈妈无微不至的关爱外，还有爷爷奶妈、外公外婆的呵护、溺爱。
孩子在这样的家庭环境中成长极不利于其个性的健全发展，除了学习之外，其他的事情几乎全被家人“承包”，实属不折不扣的“衣来伸手、饭来张口”。
在层层关爱的包围下，孩子变得十分任性、唯我独尊，由于没有(很少)经历挫折的磨练故而其心理素质十分脆弱。
同时，随着中国社会的转型，单亲家庭的数量不断增加，家庭中的实际人口数进一步减少，家庭结构发生了剧烈的变化，即由传统的联合家庭向核心家庭转变。
迪尔凯姆指出，“在一个人口不多的家庭里，共同的感情和怀念不可能十分强烈。
在这种家庭中，不可能形成作为联系同一群体成员之间纽带的强大传统”。
在这样的家庭环境中成长的大学生，每当遇到挫折时，家庭提供的情感支持十分有限，而这样的大学生由于平常很少与同学交流、沟通，故而也难从同学那里获得真诚的帮助。
为此，不得不承认心理素质脆弱是导致大学生自杀的一个重要因素。
四、对大学生实施生命教育的举措 (一)凸显生命教育的重要地位 生命教育是指帮助个体科学认识生命，从而使其树立正确的人生观、价值观、生命观，在不断成长发展的过程中敬畏生命、珍惜生命;不断激发个体生命的潜能，努力提高自我调适能力和生存能力，克服生命中所遇到的困难，最终实现生命价值的教育。
生命教育是一个漫长的过程，应该贯穿于个体的一生。
个体从出生到入学这一阶段家庭是生命教育的主要承担者，而在长达十多年的学校教育期间学校则是主要承担者，个体成年后的生命教育主要是自我教育。
高等教育在个体成长发展中具有举足轻重的重要地位，肩负着实施生命教育的重大责任。
然而，自近代以来，高等学校在工具理性主义(Tool Rationalism)的强势冲击下而重理工轻人文，博雅教育在高校中的地位日渐下降，尤其是二战以来更出现了“断崖式”的下滑现象。
近年来，频繁的大学生自杀现象折射出高等学校对生命教育价值的低估与漠视。
意大利著名教育家玛丽亚·蒙台梭利深刻指出：“教育的目标就是要帮助生命个体的正常发展，教育是助长生命健康发展的一切作为。
”[10]而印度诗人、哲学家泰戈尔则说：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息。
”教育的出发点是个体的生命，归宿点是生命的健康与全面发展。
生命教育是引导学生认识生命、敬畏生命和热爱生命的教育活动。
从这个意义上说，关爱生命是现代教育不可或缺的核心价值。
高等学校在引导学生探寻科学真理、剖析自然奥秘、不断创造新知识新科技的同时更应关爱生命(生命是人类一切活动的基点)，把生命教育放在整个教育教学活动的重要位置，从而使个体愉快学习、健康生活、幸福成长。
(二)以马克思主义人的全面发展理论为指导 自20世纪末以来，中国高等教育发生了“哥白尼式”的变化，由传统的稳健发展模式(1998年中国高等教育毛入学率为9.8%)而驶进了跨越发展的快车道(2011年中国高等教育毛入学率为26.9%)。
高等教育扩招极大地提高了人口的文化水平与综合素质，对高层次专业人才适时进行了有效的补充，对经济社会全面快速发展起到了巨大的推动作用。
但是，随着高校扩招的持续推进，毕业生的就业率则受到了严峻的考验与挑战。
为了卓有成效地提升毕业生的就业率，不少高校都以社会需求为专业设置的导向，同时在课程设置中也增大技能性、操作性课程的比例，尤其是许多高职院校更是恣意削减人文社科课程，使个体全面发展的天平发生了严重的倾斜。
马克思主义认为，任何人的任务、追求、价值与使命就是要不遗余力地全面发展自己的一切能力，不断发挖潜在的能力，不断完善自己尚缺的能力。
人的全面发展是马克思主义哲学不可或缺的重要组成部分，甚而可以说是马克思主义哲学的理想。
马克思曾在《共产党宣言》中提出自由人的联合体这一理想。
他认为真正的人的全面发展，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”[11]。
就教育追求而言，亚里士多德把体育、德育和智育分别与植物灵魂、动物灵魂和理性灵魂对等重视，中国古代教育中的“六艺”等，既是人的全面发展的注解也是教育发展的本质追求。
就中国高等教育而言，必须以马克思主义人的全面发展理论为指导，在强化技能技巧、操作训练的同时，更要夯实哲学基础，提高学生的人文素养，从生命的本源与心灵深处维护大学生的健康，使其真正实现个体的全面发展。
(三)加强心理咨询与引导 大学生在心理发展上介于成熟与半成熟之间，心理发展的某些方面落后于生理机能的成长速度。
故而存在很大的波动性，他们常常易受外在因素的影响而产生情绪、心理变化。
此外，中国正处于社会转型时期，生活节奏日益加快，社会竞争日趋激烈，大学生的就业前景越来越严峻，学习成绩不佳、失恋等因素的叠加可能成为心理障碍的推手。
在对自杀未遂者的心理访谈、分析中，发现普遍存在或多或少的心理问题。
为此，必须要加强对大学生进行心理咨询与引导。
心理咨询是指通过人际关系，运用心理学方法和技巧，帮助来访者实现自强自立的过程。
通过心理咨询，为大学生创设一个良好的社会心理环境和条件，提高其精神生活质量和心理效能水平，以实现降低和减少心理障碍，防止精神疾病，保障心理健康的目的。
通过心理咨询与引导让大学生正视现实，提高对挫折的承受能力和自我心理调节能力，使其在失败、挫折面前能够保持理性、正确的心态，充分发挥主观能动性改造环境，努力实现自己的理想。
(四)开设生命教育课程 作为学生系统学习的学科及其进程与安排的课程既是学校践履正常教育活动的基本依据，同时又是学校实现育人目标的基本保证，在学生的成长发展过程中具有“跑道”的作用。
在西方发达国家，不仅高等教育中开设生命教育课程，而且为数不少的国家在基础教育中也开设生命教育课程。
中国港、台地区很重视生命教育，中国台湾曾宣布2001年为“生命教育年”，大力推动生命教育走进课堂，走进生活。
中国台湾当局投入了大量的人、财、物开设生命教育课程，主要包括《哲学与人生》、《生死关怀》、《道德思考与抉择》、《宗教与人生》等，从而形成了比较系统、完整的内容体系。
然而中国大陆由于对生命教育课程意义的认识不够深刻，故而只有为数不多的几所高校开设生命教育课程，并且课程体系很不完善，在现有的1280所高职(专科)院校中几乎没有开设生命教育课程。
中国的第一本“生命教育”读本诞生于武汉大学，该校把生命教育从思想道德教育中独立出来，列为全校通选课之一。
哈尔滨医科大学对选修健康教育课程的学生进行测试，其结果显示在导致学生产生心理痛苦的9项危险因素中，已经有8项出现了明显的下降趋势。
中南民族大学部分学院开设了生命教育必修课，强化对学生进行生命伦理教育，收到了良好的效果。
可见，中国高校必须要提高对生命教育课程意义的认识，加强对生命课程的开发，使其系统化与科学化，把对生命的关爱与呵护从日常生活走进正式的课程与教学进程。
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